花几。

花几又称花架或花台，大都较高，它的用途主要是承托花盆、盆景，常置于纱槅前的天然几的两侧，或置室隅。高1.66米或1.66米以上。花几比茶几出现得晚。到了清代中期以后才开始出现这种细高造型的几架。到了晚清，花几非常盛行，现在流传于世的花几大多是这个时期的作品。花几的式样较多，不仅有圆，有方，有高有矮，而且根据花盆、盆景的需要，还有各种小花几，有的称之为座子。产品属“小件”。

几，踞几也。象形。周礼五几：玉几、雕几、彤几、髤几、素几。凡几之属皆从几。——《说文》

掌五几五席之名物。——《周礼·司几筵》。注：“五几：左右玉雕彤漆素。”

室中度以几，堂上度以筵。——《考工记·匠人》

几杖，所以扶助衰也。——《白虎通·致仕》

必操几杖以从之。——《礼记·曲礼》

有司以几筵舍奠于墓左。——《礼记·檀弓》。疏：“依神也。”

或肆之筵，或授之几。——《诗·大雅·行苇》

赵王张敖自持案进食。――《史记·田叔列传》

妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。――《后汉书·梁鸿传》

对案不能食,拔剑击柱长叹息。――南朝宋·鲍照

《拟行路难》 师田,则张幕设案。(师田:出师或田猎。)――《周礼·天官》

案,几属。――《说文》

权拔刀斫前奏案。――《三国志·周瑜传》

庑下一人伏案卧。――清·方苞《左忠毅公逸事》

《周礼·考工记·玉人》：“案十有二寸。”

《急就篇》：“椭杆盘案杯閜碗。”注：“无足曰盘，有足曰案，所以陈举食也。”

分食制的用餐方式，是我国古代饮食的传统习俗。用餐时，不像现在数人一桌菜肴合碗共食，而是每人一份。每份菜肴放在案内，端到各人席前。案内所放盛菜的餐具，先秦时多用豆（如今日之碗），到了汉时，已不用豆，多用盘。

古时分食，按照身份、地位、官职以及年龄不同，供食有丰有简，这是一种已成制度的食礼，普遍遵守。尤其在宴饮时，不能有差错。供食最多的有八豆（也即八品、八肴）。如今日所称八大碗，最少的三豆。古人尊老，每逢乡饮酒时，六十岁老人三豆，每增十岁，则多加一豆。九十岁老人可享六豆，表示对高龄的尊敬。

正式宴席上，或在家平时用餐，上菜时，把盛菜的碗（豆或盘），盛酒浆的杯（有时放两个杯，一个盛酒，另一个盛浆。浆漱口用），盛酒的卮（如同今日酒壶），以及筷、匕等，都放在一个食案里，端到食者面前。《夜读拾得录（一○五）·梁鸿与孟光的婚姻》一文中，提到梁鸿和孟光夫妻相敬如宾。举案齐眉，这句成语，正是说明他们的互敬互爱。梁鸿用餐时，孟光托着放有菜肴的食案，恭恭敬敬举到梁鸿跟前。上世纪70年代初，湖南长沙马王堆一号墓出土了一件云纹漆案，斫木胎，长78厘米，有案足，通高5厘米，四周有边框。出土时，案内置五个盛有残骸的漆盘，二个漆卮，一个小耳杯。耳杯上放了一双竹筷。这件食案，制作精美，色彩鲜艳，应是当时贵族高官家备用的高档餐具。

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